Casi todos estamos conmocionados por la tragedia de Germanwings y digo casi todos per que una minoría (espero) han aprovechado el anonimato de los tuits para “alegrarse” que algunas víctimas fueran catalanas.
Revisar algunos mensajes son algo más que una crónica del mal gusto (por ser amable), desde calificar al presidente de la Generalitat de “subnormal” por hablar en catalán en su comparecencia hasta alegrarse, como botón de muestra la de un tal “Pianelo” que aseguraba “a ver, a ver, no hagamos un drama que en el avión iban catalanes, no personas” o el que firma un tal Juan Carlos u que reza: “una pena de los 42 muertos catalanes, tendría que haber sido 100 o así”. Mezclar el drama con los insultas amparándose en un supuesto anonimato (quizás alguien tendría que investigar la paternidad de estos mensajes) es simplemente vil.
Son sólo un ejemplo pero aseguran que los tuits de este estilo son numerosos y que demuestran que determinadas actitudes de algunos políticos contagian y potencian actitudes más que preocupantes. Muchas veces dicen que en política no vale todo, pero son numerosos los ejemplos (y la reciente campaña de Andalucía nos ha dado nuevas muestras de ello) que hacer declaraciones xenófobas -convenientemente potenciadas por la actitud de determinados medios- puede producir rentas electorales, pero quien siembra vientos puede recoger tempestades y siempre hay mentes retorcidas que aprovechan cualquier ocasión para sus penosas gracias.
Hay gente que lo confunde todo. Por ello también quiero constatar que recientemente en Barcelona algunos confunden el arte con el insulto. Me refiero a la escultura “la bestia y el soberano” de Inés Doujak en la que ridiculizan al Rey y que actualmente se expone en la Fundación Macba (con el escándalo que provocó en determinados sectores la acertada cancelación de la exposición, lamentablemente rectificada luego).
Una cosa es la libertad de expresión que muchos hemos defendido y otra, muy diferente, la supuesta libertad de insulto que algunos parece que pretenden institucionalizar y que no recibe un contundente rechazo de la sociedad.
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